近日，有济南网友在新浪微博上发表的“只有产在东阿的才能叫阿胶，阿胶的阿字就是说的东阿，湖南九芝堂也只能称‘驴胶’”这一说法，引起了广大网友的广泛关注。一时间，“阿胶”这一产品再次引来不少争议，对此，业内人士指出，阿胶出自《神农本草经》，所谓阿胶也，故世俗有阿井之名。但是现代已将傅致胶、盆覆胶、驴皮胶等列为别名。全国科学技术名称审定会明确了阿胶的概念为马科动物驴的去毛之皮经熬制而成的胶。所以，无论哪里产，都叫“阿胶”。

　　“无论哪里产，都叫‘阿胶’”

　　《本草纲目》云：“凡造诸胶，自十月至二、三月间，用挲牛、水牛、驴皮者为上……俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净。”根据上述记载可知古代阿胶原料用牛皮、驴皮等动物皮类，但以驴皮用阿井水煎成者为最佳。现代已将牛皮胶单列为一种药材，即黄明胶，1990年版、1995年版、2000年版、2010年版《中华人民共和国药典》均规定，以驴皮熬制的胶为阿胶正品。

　　兰州佛慈制药股份有限公司在上市一年后“华丽转身”，推出进军大健康领域的首个拳头产品“佛慈阿胶”，佛慈阿胶的成功面市，打破了甘肃本土中药企业没有阿胶产品的空白，也为佛慈制药在日趋激烈市场竞争中拥有新的战略高地奠定了基础。未来，佛慈阿胶将逐渐向甘肃、西安、陕西、再向上海、广东等较好的南方市场进军。

　　针对网友“阿胶的阿字就是说的东阿，湖南九芝堂也只能称‘驴胶’这一说法，兰州佛慈制药股份有限公司董事、副总经理、董事会秘书孙裕表示，阿胶是前人留下的遗产，需要大家共同发扬，“只有产在东阿的才能叫阿胶”这一观点是极大的误解，太极产的商品名必须叫阿胶，这是国家标准，佛慈产的也必须叫阿胶，“天胶”是商标。李时珍是说过阿胶命名的来源，但同样的原则，不产于上党的就不能叫党参吗？

　　毋庸置疑，目前中药企业大进军健康领域有着庞大的市场，山东是阿胶的原产地不假，但农耕时代已成历史，在面向全球大市场时要有更开阔的视野，东阿阿胶只能是类似于白酒行业中茅台这样一个具体品牌。

　　资源优势为佛慈阿胶提供保障

　　“无论哪里产，都叫‘阿胶’。”孙裕表示，九芝堂的阿胶产品是复方，驴胶补血颗粒，处方中注名“阿胶”，太极的产品就叫阿胶，没有叫天胶一说？商品名不同于商标。

　　就阿胶产品开发资源优势而言，佛慈制药完成了从老牌国有企业向股权多元化上市公司的转变，如今已成为一个走上现代经营机制的“公众企业”，已经在中药产业市场“摸爬滚打”80多年，经过数十年的积淀，已形成自己的品牌、渠道等资源优势。自身在中药企业具备品牌优势，已为中药企业塑造了可信赖的形象。

　　其次，佛慈制药也具备研发及质量优势，从药品到食品的跨越几乎不存在技术壁垒，且可以从草本或动物体中提取有益成分，放大中药衍生品在日化品、保健品或其他市场上的发展空间。

　　另外，在整个驴产品的供给方面，目前比较有名的就是山东的德州驴，西北部的关中驴。西北有非常丰富的驴资源，包括平凉、庆阳、天水、还有陕西都有关中驴的养殖。特别是我省庆阳市地处黄土高原，素有养驴的传统。两年前，该市出台了《庆阳市驴产业发展规划》，提出到2014年，全市驴饲养量达到50万头，年出栏商品驴16万头，按照“小规模，大范围，立足山区，政策引导”的发展模式，发展驴产业。

　　而佛慈阿胶产品开发方面，主要依赖于我省关中驴这一资源，坚持佛慈一向传承下来的“做全国最好的”价值观，倾心打造阿胶产品，依靠口碑赢得市场的核心竞争力。

　　同时，佛慈制药即将推出的“企业+农户”的佛慈阿胶养驴示范基地建设模式，不仅改变了农民养驴饲养管理粗放、选育选配的落后现状，还提高了农民养驴的收入，从原材料上为阿胶产品的生产销售提供保障。

　　佛慈阿胶选材地道，“遵古炮制”，选用上等驴皮精制而成，经过潜心研究和实践，生产工艺日趋完善，较好的资源优势和严谨的工艺，都为佛慈阿胶产品插上“飞翔”的翅膀。