知作者“李丽”者，很少。可“木子美”、“不加V”，再到这本《快食慢爱》之笔名“酱子”，却都是合体为一者——这样子干吗，笔名换来又换去？名可变，“性”未移。
　　
　　以“性”博出名的木子美，早已脱了当年“网络性爱日记”时青涩赤裸的风格。如今，她用别具风流才情的文字功夫，再次征服许多人——连出两本谈性言爱的情感随笔：《男女内参》、《快食慢爱》（团结出版社）。
　　
　　作为以女性和性闻达于网络的另类“红人”，出书亦是万变不离其宗——我手写我心、我手写我“性”。当然，“酱子”这样子说：“有我的经历，也有别人的。”酱子的性爱你别猜，想猜也只让你去乱猜。其实，追索故事主角，甚至故事的有无，对于文字所表达的信息、意图和思想，并不重要。重要的，是文字的真实、身体的真实、人性的真实、情感的真实、思想的真实。
　　
　　看惯了真煽情、假纯情的泛滥文字，乍一看这种不占道德高地的东西，真正经的人也许会连呼：世风日下，文字沦陷，思想沉沦；假正经的人却会附和此言后，或上网，或翻书——速食般读完这本《快食慢爱》。只要读此书，书中性、性爱及性爱中人，其真实的力道，必会逼真地直抵内心。
　　
　　男与女，性和爱，自古至今，也就那点子事——只不过花样翻新，亦逃不脱男欢女爱。与一人一时性爱——速食之性；与一人性爱一世——慢慢相爱一生，如此而已。曾被国人视为天上地下、美丑立分的爱和性，让木子美如此“大言不惭”地端放于正规图书中，这是作者的勇敢，还是人们的宽厚？无疑，“酱子”言“性”，是社会包容、思想多元、人性进步的另类表现吧。
　　
　　酱子的性与爱的随笔，除了男女性事的大胆出言，并未见细节的不堪出位——性事，不是作者的目的，只是她说事的道具。透过性事的花样，看清其后肉欲与情爱的真实面目才是原意。把男女那点事如此真实、逼仄、冷静、无情地呈现、刺穿、还原、晒干——还原生活、人生、性、爱、思想之本真。以真实的身体和真切的情感经历，用文字清晰表达出以“性”为圆心的清浊混杂的生活。原始状态下“性”的镜像和映射，会让读者从中看到一个个真实的自己——只是我们不敢像木子美这样，一语中的、明白直说罢了。
　　
　　并非喜欢她所沉迷其中的生活，也非完全赞同她用文字乳沟惑人的方式，但我爱她的真实“性”和真“性”情——若再加上文字风尘味的冷幽默、小睿智，足以让人高看一眼———是的，恭喜你，李丽，你已从木子美的《遗情书》，到不加V的《男女内参》，升华至酱子的《快食慢爱》了——嗯，愿你在快食的真性情中，慢慢也爱了吧。
　　
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