家学家风是文化家族的灵魂，是家族文化的精髓。所谓家学，唐宋以后，更多地体现为家族的文化认同及价值体系的建立。就聊城傅氏家族而言，其家学家风的显着特点是科举入仕，廉洁为官。

　　作为傅氏家族的杰出人物，清朝开国状元傅以渐的政治品德和行为方式对后代产生了巨大影响，使其家族中逐渐形成了科举入仕、勤政爱民的风气。清一代，傅氏子弟习儒读书，不是为谋生，也不是为了传承学问，终极目标是入地方学校为生员，进而参加科举考试，入仕为官，这是其家族文化的价值取向。

　　明清时期，许多官员虽无才学，但也总要附庸风雅，或诌出一些无病呻吟的诗句，或写一些不痛不痒的议论文章，或跟在考据学家屁股后头学几句貌似内行的词句，刊刻印行，大肆张扬。傅氏家族中没有这种沽名钓誉的人物，他们无不秉承傅以渐的遗训，清廉谨慎，尽职尽责地做官，不醉心荣誉，更不贪图钱财。至民国年间，傅以渐的七世孙傅斯年没有再选择入仕为官的道路，但却把这种清正廉明、正直敢言的家风发扬到极致，为别人所不也为，言别人所不也言，完全不顾蒋介石的颜面，成为知识分子“时代良心”的代言人。

　　致力科举入仕，入仕后当好官，这是傅氏家族的传统，是其家族文化的价值判断。清代傅氏家族成员没有什么像样子的着作、作品流传后世，但是丝毫不影响这个家族的文化地位，学优则仕，积极行政，廉洁爱民，这种家学家风，具有重要的社会价值，也具有重要的文化意义。我们重视一个家族以学术思想、文学作品为主要内容的家学家风的研究，也不可忽视从政治、社会的角度审视弘扬家学家风中优秀的文化传统。