2016年7月26日凌晨5时29分，墟市买卖开始踊跃。凌晨“淘宝”,买家们借助手电筒鉴别真伪。
状如“行军折叠椅”的枕头由两块活动木板互为牵制合成，专家介绍是由同一件木头雕刻分离而成。
近日有报道称某些省份出现“古玩商坐店里发愁，古玩市场断崖式萧条”的现象，但在广州，情况并非如此。广州日报记者用了连续五周的时间，对广州古玩旧物文化墟市进行跟踪调查。记者发现，文化传统深厚的文昌路墟市如今人气鼎盛、交投活跃，有越做越旺的趋势，吸引了很多外省爱好者前来买卖交流。
对此，广东省民俗文化研究会常务理事邹永生提出，逛古玩旧物文化墟市，眼光不能仅仅停留在低层次“淘宝”、“捡漏”.“淘宝”不仅是为了保值，更是为了保存一段流失的文化。人们在这种文化墟市中可以寻找到古玩中保存的情感记忆。
记者了解到，今天文昌路文化墟市早已名声在外了。远道而来的淘宝买卖人包括来自西藏、青海、新疆、云南和黑龙江等地。除此以外，来自日本、印尼、欧美的古玩爱好者也慕名而至。
扛着木箱，背着背囊，推着小车，凌晨4时过后，赶往广州文昌路古玩旧物文化墟市的人群开始多了起来。每星期二凌晨零时至上午8时30分，是这一文化墟市的买卖时段，这个约定俗成的古玩旧物文化墟市，最早出现在清末民初时期，曾经被广州市民称为“鬼市”天光墟。现在，在古玩爱好者中，它的“全名”是“广州古玩旧物文化墟市”.
欧初：文昌路文化墟市在国内较有名气
“广州古玩旧物文化墟市，最早叫做‘天光墟'.它一开始以买卖家具旧物、古籍字画为主，清末民初尤其兴旺。”95岁的原广州市委书记欧初，见证了广州古玩旧物文化墟市多年变化。
在接受本报记者采访时，他回忆起这个文化墟市的变迁历史。欧初说，抗战前，在广州西来初地、华林寺、带河路一带，有一家“红棉茶楼”,那里就是广州最早古玩旧物文化墟市聚会地。到了抗战期间，它迁至“烂马路”（即现中山七路）。20世纪80年代，文化墟市重新在“土兴巷”恢复。20世纪90年代，墟市迁至带河路，最后在源胜西街一带发展形成今天的形式。开始时是日日成墟，直到2003年才改成每周二一次。
欧初还回忆起自己的“天光墟”经历：就在读小学六年级的时候，自己最喜欢的一件事就是到华林寺看文化类玩具，那个时候一些“有家底”的广州人经常会拿出祖传的东西出来卖。在上世纪50年代初期，他担任广东省委副秘书长和办公厅主任，当时广东省委办公大楼要布置一个电话会议室，他就曾经到“天光墟”买到用来隔音的旧地毯，还在下九路一带买了三套旧酸枝家具。“记得有一次，我还在’天光墟‘淘到宝，买到一个光绪年间的罄。”欧初说。
欧初指出，“逛’墟市‘是一种文化，可以培养对国家民族文化的认识。尤其现在，广州古玩旧物文化墟市已成为全国比较出名的几大文化墟市之一，引导关注其健康发展，将对促进国内各地的文化交流起到推动作用。
记者了解到，广州文化墟市也熏陶了一代代文化人，像最卢达文、卖古画和古书的邓涛、卖碑帖和新旧书的陈焕科等，他们都有很好的学问和鉴赏力。包括容庚、朱杰勤等大家也经常逛广州的古玩旧物文化墟市。都市人在这里淘宝，也在这里陶冶性情，提高文化修养和鉴赏力。
曾有一个阶段，中国兴起”收藏热“,许多人看中收藏古玩中的增值潜力。最近两年由于市场调整，一些文物投机者见到市场低迷，开始选择远离。但对于文化保育而言，这其实是一件好事，恰好为一度膨胀的”收藏热“市场瘦身，反而让更多人摆正收藏古玩的心态，进而让市场中增加更多文化内涵。
一把船票剪票钳。
记者走访：交易高峰期或超2000人
广州古玩旧物文化墟市，位于”文昌陶瓷玉石工艺市场“一楼，主要交易场所位于一个面积超过2000平方米的空地。人气鼎盛时段，赶墟的摊档经常向周边小巷延伸。记者留意到，不到凌晨5时，现场摊位就已被档主货物堆满。记者凌晨到访，借着手电筒光可以看到琳琅满目的古玩：陶瓷制铜制的香炉烛台，造型各异的青花瓶罐、铜锁、铜熨斗、铜鼻烟壶、不同年代的收音机……
天微微发亮，人声开始鼎沸。早上6时以后，人潮达到高峰，买与卖开始进入高潮。记者估算一下，此时起码有超过2000人在现场。采访中，没有档主愿意透露自己赚了多少钱，但记者进一步观察到，这里的交易数量相当可观，时有数千元甚至过万元的古玩成交。
来自台山的陈老板摆卖的货品中，有一台民国落地式木壳方箱相机。这种老式照相机如今更多只能在老电影里面才会出现。这台相机看上去有七成新，摆在墟市过道上，吸引着不少人前来问价，最后被一位买主以10000元买走。
交易”黑话“:”一块钱“=100元
”15块（即1500元，民间古玩交易称100为1块）一把！“”8块！“交易中讨价还价的声音不绝于耳。记者见到一位来自湖北的卖家，带来近百把清代枕头形铜锁正与买家讲价。这些铜锁不仅包浆完美，而且把把都带有原装钥匙。
最后，记者看到有一位买家以每把900元价格买下了其中5把。有位姓薛的行家告诉记者，其实这样的铜锁卖900元一把并不贵，要是在三年前，中国古玩旧物价格被炒得很高，一把起码要过2000元才能拿下来。
一把巴掌大的琵琶形状旧物。它原来叫做司马秤（俗称”戥“），清代作为称量黄金和名贵药材的量具。
一台罕见的落地式柚木壳方箱相机。
专家忠告：小心”捡漏“捡到赝品
值得关注的是，在古玩旧物市场哪些人最容易买到赝品？根据邹永生的观察，最容易轻易掏钱又买到做旧物品的是退休的人。”这些人手里有钱，又有时间，相当一部分人的鉴别水平又不高。往往将做旧物品当古物来收藏。尤其是当中抱有’捡漏‘心理的人。“ 邹永生说，应该向这些爱好者提出忠告：”世界上哪有那么多的漏可捡呢？“
记者了解到，广州古玩旧物文化墟市中，以新充旧物品中，陶瓷物品最多，其次是铜器、木雕和竹雕。还有一些模仿清代的佛像、观音之类的铜雕塑以及蚊帐钩，外表颜色和皮壳多是做旧的。
有意思的是，就在墟市附近的小巷，就开着多家做旧陶瓷、做旧青铜器的私人作坊，多数都是前店后厂现场加工。
记者在附近小巷中还见到一块招牌，上面书写有”唐宋元明清古瓷批发“.记者了解到，这些作坊的加工陶瓷、青铜器件都以加工工艺品为旗号，相当一部分做旧工艺品会转手卖给其他市场。当然在这些店铺中，也有一些以做旧物充当旧物来经营。
仁和横范巷一位卖竹雕的老板娘告诉记者，店里全部竹雕都是仿品，一件刘海戏金蟾只卖400元。
涨知识
广州古玩旧物文化墟市为什么曾经叫”鬼市“?
相传，在清末民初，有两种人会偷偷摸摸拿着古董、宝贝出来卖。一种是家道中落的富贵子弟，他们日子难过，祖上还有一些宝贝。所以就拿出来换钱，但是这属于败家行为，大户人家子弟总归要面子，不希望别人知道自己沦落到这般寒酸，所以天不亮就出来摆摊卖，黑灯瞎火的谁也认不出来，天一亮就撤。另一种人则是盗墓之徒，这些人更不敢光天化日之下兜售赃物，所以也是趁着夜色销赃。
据老一代广州人回忆，当年广州这些地摊集市，有一个不成文的规矩，只许拿灯笼照东西，不许照人脸。这就是”鬼市“的由来。随着”鬼市“的规模越来越大，知名度也越来越高，很多正儿八经的商贩也开始进驻，交易时间就不再局限于黑夜凌晨。在广州，从2014年3月开始，广州文昌路的文化墟市，从每周二一次发展到每天下午3点半到7点的”每天有一墟“.
”有别于一般的墟市，在广州古玩旧物文化墟市的买和卖都有讲究的。“邹永生对此作了专门的介绍。他说，”当有人正拿着货物在问价的时候，旁观者不便去问价。而一般情况下，问了价就必须还价，价钱不适，可以不买。“”买卖严格遵循’开天下价，落地还钱‘,要碰物品前一定要先问清楚价钱。“邹永生提起一件流传民间的故事：曾经有一个老太婆卖一只玉镯，开价之后突然反悔不卖了。对方故意使坏，故意再追问一次玉镯值多少钱，之后佯装不小心将玉镯打烂，最后付钱将玉镯买下。
