资料图

　　秦汉时期是我国历史上第一个统一时期。当时，社会安定，经济、文化繁荣昌盛，丝绸之路正式开通。随着文化的发展，具有多方面社会教育功能和审美价值的绘画，受到普遍重视，因而在吸收、融合春秋战国时期各国绘画风格、技艺的基础上，进一步在绘画题材、表现手法和艺术技巧等方面都有重大的创新和开拓，形成了气势磅礴、想像力强、多姿多彩、生动向上的时代风格，为中国画画风的形成奠定了坚实基础。甘肃地区自汉武帝建立河西四郡、移民实边以来，政治、经济和文化得到迅速发展。因而，绘画也就伴随着文化的发展得到高度重视。这时期出现了题材广泛、数量众多的壁画、木板画、漆画、帛画以及各种器物上的绘画。这些都是我国绘画史上不可多得的珍品。

　　1984年，省考古工作者在武威市城南16公晨的祁连山麓、杂木河岸边的韩佐乡红花村五坝山汉墓群（据探查共有600余座墓）中，发掘出一座西汉末期的彩绘壁画墓，墓的形制是单室横长方形的土洞墓。四壁都彩绘有精美的壁画。该墓虽因早年被盗掘而使壁画遭到不同程度的破坏、但保留下来的画面仍然不少，内容比较丰富，是我国早期罕见的独立绘画之一，甚至还有极为难得的最早的山水画和 擦技艺作品，非常珍贵。

　　该墓墓室四壁现存绘画面积达16平方米，题材各异，主要内容分别是：

　　驱鬼辟邪画

　　绘在墓室东壁（面向墓门的正壁）。中部下方有一只斑斓猛虎，虎头昴起，四足着地，做行走的姿态，身躯雄健，尾巴特长（超过猛虎头与身的总长度）而呈两个弧形上翘，刚劲有力，虎目圆睁，绿色眼球，黑色眼球，大而明亮有神，圆形的虎耳竖起，十分警觉。虎嘴张大，钢牙外露，凶猛吓人。虎身装饰满S形和弧形的斑纹，额上斑纹近似“王”字，增添了几分威严和美观。猛虎的后面有一棵大树，树干挺直，上用黑色弧线和斑点刻画出树皮纹理。两侧还有其他树木，寥寥几笔，写意而已。中央大树的左侧有三个女子，一女穿青裙，跪坐于地；其他两个女子穿白色 地长裙，曲腰似做舞蹈的姿态。树的右侧画面残损大半，仅存一个跪坐的女子形象，身穿绿衣青裙（残损部分可能也有两个人物，与左侧对称）。对于这幅画的主题，研究者有两种不同的认识。有的认为画面表现的是神话传说中镇守天门、形如老虎的“开明兽”和能使人长寿的“不死树”,配以仙女，应是昆仑仙虚的神圣安乐景象，它反映希望死者能够升天成仙的思想观念。有的则认为，画中表现的是现实生活中的老虎和柏树，因为据说当时的人相信，坟墓中常会有妖魔鬼怪侵害，但这些鬼魅害怕老虎和柏树，因此，在墓壁中画上老虎和柏树，就能够驱除鬼魅，保护死者安宁，这是驱鬼辟邪思想的体现。笔者以为，古书中描述的“开明兽”有九个头，人面虎身。而上述画中的兽是老虎的形象，树也像柏树，画中的女子是驱鬼活动的参加者，而非仙女，所以，这幅画的主题主要是驱鬼辟邪，但可能也寓有升天成仙的愿望。

　　宴享献宝画

　　绘在墓室右壁。画面大部分残损，残存部分有：中部似有男女二人相对跪坐，女穿绿裙，男孩子穿黑袍，应是墓主人夫妇。两人中间稍后，站着一个穿青衣的人，应是侍者，恭谨侍奉着主人。左侧有一个肉架，上面挂着一排白色肉条。肉架左侧站着一个男子，髡首，长须，身穿黑衣白裤，回首望着主人夫妇，等待主人吩咐取肉，也是侍者。右侧画一个羽人，身穿石青色羽衣，下面露出白、绿色羽条，腰间系着有白圆点纹的宽带，左手托着黄色珠状物，其上飘绕着绿色飘带。羽人前面站立着四个女子和一个童子。女子穿着地长裙，颜色分别是浅绿、深绿和紫色。童子白衣，他们似是来向主人敬献宝物的。由此看来，这幅画是墓主人生前尊贵、富裕生活的写照，希望死后也能够过着这种生活。

　　山林狩猎画

　　绘在墓室左壁。画的中部和左部先用黑色的粗弧线勾勒出重叠起伏、连绵不断的山峦主体，然后，在黑线外侧加绘一道绿线；在黑线内侧先用浅白色渲染，再用宽刷子进行斜向、横向 擦，使山体显得宽厚稳重而又有层次、纹理和动感。山上长着树木，用黑线表现挺直的树干和粗细不同的树枝，用黑绿色斑点表现浓密的树叶。在山峦的右下部，绘了一头长角公牛和一匹（或驴）。画的中部下方，有一只四足立地、门牙外露的老虎。左部有一个骑着绿色骏马的猎人，头戴一梁冠，身穿黄袍，腰束系带，正挽弓射箭狩猎。猎人前方有一只拼命逃跑的野鹿，四只愕然站立的野羊和两峰昂首嘶鸣的骆驼。显然，这幅画是墓主人生前曾经进行过休闲狩猎活动的真实写照。因以山林为主，故是一幅山水画。

　　宅居画

　　绘在墓门内两侧的墙壁上。因多已残损，仅存小部分画面--有一座坞宅，墙上耸立着碉楼。墙外有一圈建筑物。坞宅上方有一个穿黑裤白鞋的人，因上身残，难以辨识是什么人物。

　　秦汉时期绘画艺术发展的重要标志之一是从先秦时期以器物上的小型装饰画为主，发展为以独立的大幅壁画为主。这些壁画多画在统治阶级人物的殿堂、庙宇、住宅、墓室的墙壁上，都是彩绘壁画，表现了统治阶级的权势、地位、财富、欲望，以宣扬贫富贵贱自有天命的思想。同时这是让子孙们表现孝行，以博取功名、光宗耀祖的重要途经。如陕西咸阳秦宫壁画车马人物仪仗出行画和打鬼的《傩仪画》。河南洛阳西汉卜千秋墓中的伏羲女娲、墓主人夫妇乘腾蛇与三头鸟升天、打鬼的方相氏等壁画。特别是内蒙古和林格尔东汉墓的壁画，内容最为丰富，墓主人一生为官的每一次升迁和任职地方的变化，各种官司署、坞壁、庄园、楼阁等建筑，出行、仪仗、宴饮、百戏、仓厨等生活情景，农耕、放牧、蚕桑、渔猎等劳动场面，以及先贤、豪杰、神话传说、珍禽异兽等，全都绘在壁画中。武威五坝上汉墓壁画的内容，也是当时社会现实、思想观念的反映，包括重厚葬，迷信神仙鬼魅；统治者住在有碉楼保护的庄园、豪宅，奴婢成群，生活富裕悠闲；还有，山上长着树木，生长着多种动物，说明当时的生态环境比较好莱坞。总之，主审研究汉代甘肃社会、自然的极为珍贵的形象资料。

　　作为我国早期的绘画作品，五坝山汉墓壁画在艺术上有如下几个特点。其一，主题突出，构图比较丰满。例如驱鬼辟邪画突出能驱鬼辟邪的老虎和柏树，并对老虎作了比较细致的刻画；两侧又配以几个进行巫术活动的人物，使驱鬼辟邪内容丰富，主题突出，构图鬼辟邪内容丰富，主题突出，构图也比较丰满。在山林狩猎画中，不仅有山、树、人、动物，山的形态有变化，而且，在猎人出现的一刹那，野兽们神态各异，有的逃跑，有的愕然呆立，有的比较胆大镇静。画面处置得当，使整幅画丰满、生动、有趣。其二，着重表现意境、气势、神韵，而细部刻画比较粗犷率意。如山林狩猎画，山峦以流动的粗黑线为主，加上绿线条、擦，显得宽远稳重，静中有动感。山林中，猎人引弓待发，动物品种多，姿态各异。而且，山、树、人、动物的比例基本上合适，比后来一些画“人大于山”、山势千篇一律呆板的风格好得多。缺点是人与物的细部刻画多很简略；或位置不当，如树似插在虎背上等。其三，壁画以浅绿色作底色，以黑色粗线条勾勒轮廓，加上白、黄、青、绿等鲜亮小色块，色彩丰富、柔和、轻快，但不尽符合实际。总的来说，因是早期绘画，有其幼稚的一面，但已具备我国绘画的基本特点。特别是山林狩猎画是我国早期山水画和擦技艺的极少数实例之一，弥足珍贵。 (责任编辑：陈冬梅)