弘一法师书法

    古代法书，多用藏锋。康氏《广艺舟双楫》说：古人作书，皆重藏锋。中郎曰：“藏头护尾”,右军曰“第一须存根藏锋，灭迹隐端”,又曰：“用尖笔须落笔混成，无使毫露，所谓筑锋下笔，皆令完成也。”锥画沙、印印泥、屋漏痕，皆言无起止而藏锋也。

    古人既重藏锋，兼以运其腕力“全身力到”,所以雄厚无匹。锥画沙、印印泥、屋漏痕，皆藏锋之说，下笔洁净，没有涨墨，清超可喜。米芾的“无往不收，无垂不缩”,锋自能藏，古拙自生。藏锋之法，写横画先自近中截起笔，使笔向左行，到了画起处，才折回向右行，到了尽处，再向左收。直画也要从近中截处起笔，使笔向上行，到了起画处才折回向下行，到了尽处，再向上缩。这样就能笔笔浑厚，无薄弱之病，这叫做“曳”.其实这乃初学的写法，到了成熟之后，并不在纸上进行三折收缩，只使笔从空中行，就可以了。像作横书，从空中使笔向左，一着纸就向右行，到了尽处，又离纸向左收。作直画，笔从空中向上行，一着纸就向下行，到了尽处，就离纸向上缩，这叫做“摇”.大凡写字，还是笔在空中活动多；不然，怎能行笔如飞，快起来呢？

    蒋骥《续书法论》说：“藏锋者，点画起止，不露锋芒也。”姜夔《续书谱》说：“笔正则锋藏。”是说作书用偏锋，就不可能藏锋了，不是说笔用中锋不能出锋的。古人是用中锋的，所以笔势雄厚，就是多用藏锋。但书法是求其多变化的，运笔要常变化，结构要常变化，怎能抱住藏锋不放，专用藏锋呢？所以虽重藏锋，又不能不兼用出锋，千字一律，笔笔一样，字也不会生动活泼的。所以《广艺舟双楫》还说：行笔之法，十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，此已曲尽其妙，然以中郎（蔡邕）为最精。其论贵疾势涩笔，又曰：令笔心常在画中，笔软则奇怪生焉。这些话的重点是说作书一定要用中锋，且要多用藏锋，少用出锋。唐宋以后，用出锋的多，处处露锋，字就乏浑厚而薄弱。且六朝人的露锋舆唐以后的露锋，又有不同。六朝碑虽有露锋，但不太尖，总有些秃，唐以后就处处尖锋了，舆六朝人比，就觉得卑薄了。

    学古人书，万不能失其雄厚，古人用全力去运腕，所以笔毫平铺纸上，常使万毫齐力，所以没有薄弱之笔。今人多用指力，不知藏锋之理，小字已见薄弱，大字则更难成字。书法一道，精熟之后，随笔写去，自合法度，往来、收缩、起伏，处处能曲，处处藏锋，不见起止之迹，能得自然之美。后人置腕于案，则指不能不动，不得不用偏锋，因视藏锋为难事，应曲之处，也浮滑过去，所以用功虽深，也不能保其无失，况不用苦功的呢？

    据和讯网