爱恋青春少女
Ｐ２６６１卷有一则有关少女让人爱敬的记载：“五月五日，以未嫁女子，发二七，物作绳系脚，必有时人爱敬”。这是在端阳节时期的一种风俗。“发二七”是指十四岁的女孩。内经云：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七，天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。当青春期月经初潮时明目皓齿，光彩照人，女孩子在头上梳起髻、脚上以绳系之，必有人爱敬。这表示青春期的少女，由于身体开始发育，体态及容貌显得出众、动人，对青年具有吸引力，故惹人爱慕，受人敬重。
巩固夫妻感情的魔力
Ｐ２６６６卷背面有二则记述夫爱妻和妻爱夫的办法：“夫憎妇，取鼠尾，烧作灰，和酒服之，即怜爱。男子欲得妇人爱，取得男子鞋底土，和酒分与妇人服，即相爱”。
古人认为，对夫妻关系不合者，鼠尾巴有凝聚力，故取鼠尾烧焦，研粉和酒服下，使夫妻之间产生聚合力，以使彼此和好相爱。对男子想得到夫人爱者，认为丈夫的鞋底土有爱情的元素，并可代表男子的神气与精灵，妻子服用丈夫鞋底泥土后，神气与精灵便附于妻子身上，便对男子产生爱恋。有的记载中说，男性足迹代表男性性器，服之便具有爱情的魔力。
阻止婚外恋
Ｐ２６６６卷背面有一节专门记载防止妇女婚外恋的办法；“知妇人造事，有外夫者，取牛足下土著饮食中，与妇人吃时令夜间唤外夫名字，又道期会处，勿使人传之。”
牛是一种忠诚于主人的动物，对不忠于丈夫的妻子，要秘密地让她吃牛足印下的泥土，预示着妻子要心安理得地服从丈夫，夜间还会不由自主地在与情人相会处，秘密喊情夫的名字，丈夫就会发现她的秘密，这种办法在隐密处进行，不让人知道，可以解决妻子的偷情。
另外一节则记载用白马蹄中的土来阻止婚外恋：“妇人别意，取白马蹄中土，安妇人枕下，勿使人知，睡中召道姓名”。
古人认为马蹄中土能固守女人心，尤其白马蹄中土更具灵性，秘密将土置于妇人枕下，妇人在梦中会喊情夫的名子，事情败露后，就不敢再私会了。这些迷信虽属无稽之谈，但对丈夫心理是一种安慰。
妇女与生育
中国的婚姻主要为了繁衍后代，生育与否是决定婚姻的关键。当儿子结婚时，父亲便谆谆教导要延续后代，表明继嗣的殷切期望。
在《仪礼注疏》《土婚礼》中记载，当儿子前往亲迎时，其父命之曰：“往迎尔相，承我宗事，勖帅以敬先妣之嗣。”可见娶妻的主要目的是传宗接代，所以在祝愿文中对继嗣的祝福是相当重要的：
如Ｐ３６０８卷背有”生男尚主，育女荣嫔。功业继世，刀笔绝伦。”
Ｓ５５４６卷“五男二女像似凤凰文王。女聘高门上姓，男为六州参君。富贵英雄如水，世世不乏长为。”“生男满十七，柒步成章；生女四五，聘与公王，回刀裁割，善能刺绣。”
Ｐ３８９３卷“生儿则公侯伯子，育女则皇后妃嫔。”
Ｓ３９０９卷“男为卿相刺史，女拜本州郡君。”
Ｐ４６３８卷背“生男聪敏，六艺晓览能仁，产女柔仪婉顺，四德明备功勤。”子嗣的数目是“五男二女”为最理想。对儿子要求有才学，熟读经史、通晓六艺，出口成章，其前途寄托在功名富贵。对女儿要求精工女红，明备四德，即以顺从为主，他们的幸福就是找个高门上姓的大户人家，或聘与公卿侯相。 (责任编辑：鑫报)
