齐寿山，古名寿丘、嶓冢山、崦嵫山、云台山，位于天水市秦州区东南六十华里，系秦岭迭山延脉，海拔1951米。山北之水入渭河系藉河流域，山南之水注入白家河汇入白水江，西麓为西汉水之源头，横跨两大水系，是中华母亲河黄河与长江的分水岭。因而盛传着"齐寿山不大不小，压着三江河垴"的民谣。
为什么崦嵫山现在改名成了齐寿山？"崦-嵫"的读音好像更动听些……
3月13日，我到天水、陇南采访，本以为暂时可以摆脱沙尘给人身心带来的不适，却没有想到它已经侵扰到这里。
钱家坝、娘娘坝、麻沿、江洛……昔日，从天水到陇南无数次的往返后，我记住了这一个个小小的地名，青山隐隐，绿水迢迢，多么愉快的行程啊，并且每一次路过，都和它们有着重逢的亲切和喜悦。但这次却有着不同，柳枝上萌动的一点绿意似乎被飞沙啄食干净了，桃树上那些凝结的花蕾，怕是在瑟瑟发抖吧？
我去的目的地是一座山，它叫齐寿山，但它有一个名气更大的名字--崦嵫山。
在天水市，和考察秦岭轰动文坛的作家王若冰见面时，他多次说到身为陇南人，就应该去崦嵫山去拜山。当时他提到崦嵫山，我很吃惊，这个山名很早之前我就知道。
曾经在网上，通宵达旦地追一本《山海经密码》的玄幻小说，这本书是作者依据中国最古老的经典《山海经》写成，再现了上古时代的地理及人文风俗。
按图索骥，我也买了一本《山海经》翻看。据说我们现在能看到这本想象力是天马行空的古籍，全拜秦始皇的刹那间的心慈手软，他焚书时，也被《山海经》迷住了，没舍得烧掉。
回到兰州后，我找见了那本《山海经》，查到里面与崦嵫山有关的文字："（鸟鼠同穴山）西南三百六十里，曰崦嵫之山。其上多丹木，其叶如毂，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺。有兽焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱".
翻译成白话文，是这么说的：鸟鼠同穴山向西南三百六十里的地方，叫做崦嵫山。山上多产丹木树，它的叶子很像楮树，果实却大如西瓜，皮是红色的，果肉里是黑色的，吃了这种树的果实，可以治疗瘅病，还可防御火灾。山向阳的南坡多产龟，背阴的北坡多产美玉。苕水发源于喧座山，向西流入大海，水中生长着很多砥砺（磨刀石）。孰湖生活在崦嵫山中，马身鸟翅，人面蛇尾，把人抱起来是它的爱好。山中还生长着一种形体像鸮的鸟，人脸蜼身狗尾，名字就是它嚎叫的声音。它出现的地方就会大旱。
鸟鼠山就在甘肃的渭源，我已经多次去过了，按《山海经》所记载的方位，崦嵫山落脚在天水附近，那完全是有可能的。
按照王若冰的提示，过了一个叫稍子坡的小山村，拐过一道山梁，在路边，我们看到一个牌坊状的山门，上边有薄一波书写的"轩辕故里齐寿山"的鎏金大字。我向同行的天水学者毛惠民提出了第一个问题，为什么崦嵫山现在改名成了齐寿山？"崦-嵫"的读音似乎更悦耳动听些。
毛惠民说，齐寿山还有个名字叫寿丘，史载是轩辕黄帝的诞生地，因为这儿也是唐高祖李渊的祖茔地，所以李氏皇帝取"与天齐寿之意"把崦嵫山的名字改称为齐寿山。我们前面看到的村名"稍子坡",原称"烧纸坡",曾经是李氏族人祭祀祖先的场所。
穿过山门，上山，已是下午2时，沙尘中的一轮白日，没有堂皇，只有苍凉。周围的群山在沙尘中，隐约只能看到几道折线。
山间公路沿着山腰向右伸延。也许是不忍看我们一途落寞，山坡之上的大片冬小麦绿油油的煞是喜人，像是一位丹青妙手着意在画板上涂抹出来的色彩让我们眼前一亮。
再次分路，我们想都没想，就驶向左手方的水泥路面的山路，它周边的植被越来越繁茂，灌木丛里上的绿意星星点点地在视线里跳跃，而在被松柏包裹的山顶，我们看到了一两重屋檐，切合了"深山藏古寺"的意境。
"慧福寺"冷清地矗立在那里。它是古建筑，还是仿古建筑？
七八分钟后，采访车就驶到了齐寿山山顶，我没有看到奇迹的植物丹木，没有亲近到温润的古玉，自然也没有听到"蜼身狗尾"的怪鸟吓人的叫声。寺坐东朝西，只有一座经历了风雨、褪去了华彩的寺院--"慧福寺"冷清地矗立在那里。我的问题又来了，慧福寺是古建筑，还是仿古建筑？
毛惠民解释说，眼前的这座寺院是1989年才重建的仿古建筑，但它的历史却是相当漫长。按照《秦州县志》的记载：慧福寺最早修建于北魏登国元年（公元386年），后历尽沧桑，近代建于民国二十八年，原本残缺不全的寺庙经在上世纪六七十年代全毁。为弘扬和保护历史文化遗产，后来又重建了。
寺院是新修，但几重院落下来的观瞻，却让人可以想像它往昔的格局：门楼高约十米，左为钟楼，右是鼓楼，两边楼上，八卦悬顶，四角翘起，相互对称，山门两柱，描龙绣凤，彩绘金饰，横跨在两门楼中间。
踏阶而入，来到西殿，进深两间三椽，殿内正面塑有开口常笑、大肚能容的弥勒佛祖，背面站立玉貌金甲的护法韦陀。
从西殿穿过塔炉四立的庭院，便来到正殿，它坐东面西，面阔三间，通高七米单檐歇屋顶，上布灰筒板瓦，正脊两端各安一条龙吻，二龙怒目卷尾，张口吞脊，活龙活现。
这时，毛惠民的脚步却停了下来，因为擅长书法的他看到了正殿大门上悬挂的一块大木匾，上书"三江镇岳"四字。他对这四个"字大如斗"的字评价是结构用笔在隶楷之间，既有隶书笔力刚劲、造型峻峭、风格质朴、运腕有力的特点，又有楷书苍老凝重、纵横敏秀、刚如曲铁、艳若春云的气质，墨入板内，翩若惊鸿，宛似游龙，体势连绵飞动，笔意奔放热烈。
据说寺内藏有古佛四尊：一尊为唐代"指天指地"铜佛像，一尊为西魏时期石雕佛像，一尊为明代的佛像，一尊为清代的佛像，均有较高的历史价值和文物价值，此行可惜没有见到。
在寺院的石阶上，我看到镌刻的"嶓冢岛浪"小字，这显然是说站在齐寿山顶，就如同登顶处孤岛，可以看到四周的山峦像波浪般起伏不定，毛惠民说，其动静之间所蕴藏的审美趣味足可与"麦积烟雨"等量而观。
除了"嶓冢岛浪"之外，"崦嵫日落"的景像也赢得历代文人骚客咏叹不已。
屈原的诗句："吾令羲河弭节兮，望崦嵫而勿迫";《史记》中有"日出东南隅，日落崦嵫山"的描写，都可以看出由于古人对崦嵫山是近乎膜拜的程度，他们对地理认识有限，加之交通工具落后，就以为崦嵫山是日落入处之山，所以自古以来崦嵫日落也为时人所重。想想看：每当日薄西天，彩霞映天时，放眼望去，落日斜挂于山巅之上，在晚霞的映衬下慢慢下沉，犹如火球入海，彤云燃烧；仿佛佳丽出闺，红纱遮面。最后夕阳如蚕吞桑叶般徐徐落于崦嵫山下，茫茫天际变成了五彩缤纷的世界……
难怪看到的人会生出天地无穷，人生须臾的感慨。
需要多大的人工和耐心，才能让这样一座山岭重新披上绿装？
齐寿山海拔只有1951米，在雄伟的秦岭山系中，既没有参天的古木，也没有险峻的峰峦，但它在人文层面的价值与诸多名山相比，不遑多让。
(责任编辑：陈冬梅)
