近来在拜读“《诗经》学”专家、中国政法大学著名教授黄震云先生的大作《先秦诗经学史》。《先秦诗经学史》今年五月份刚出版，是中国第一部“《诗经》学”学术史专著，是黄先生几十年来研究《诗经》的心得，自居体系，在学界影响较大，颇值一读。
有感于书中第五章第六节《郑声淫考》，写下这篇博文。
“郑声淫”是什么意思？一般认为，是郑国音乐淫秽的意思，用今天音乐审查术语来说，就是“黄色歌曲”。此说出自中国的大圣人孔子之口：“放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。”这段“孔子曰”见于出于《论语·卫灵公第十五》（卷八），可以这么来理解：应查禁郑国的音乐，远离奸佞小人；郑国音乐淫秽，奸滑的小人很危险。言下之意，听些郑国的黄色歌曲，好人也会变坏。
孔子怎么想起这事的？原来是孔子最青睐的弟子颜渊向他请教治国之道，作为老师的孔子遂说了这番话。虽然孔子仅是拿“郑声”来比喻治国之道，但却被儒学界认为是孔子斥责非正统音乐、诗哥的行为，由此引发了中国历史上最早一起“黄色歌曲”之争。
在古代中国，只有“雅乐”才被看成了优秀歌曲，这也是当年的“主旋律”，周时代，在正式场合要演奏《韶乐》、《舞乐》这些音乐，才被视为正派。而“郑声”是不能登大雅之堂的，不只如此，还会被当作一棵“大毒草”，要遭“打黄”的。因为诸侯国和广大“人民群众”不喜欢当时的主旋律，孔子便感慨成分，认为是“礼乐崩坏”，国将不国。
郑声，到底是“声”？以《先秦诗经学史》的观点来说，“郑声，又称郑卫之音，是古典诗学的一个重要术语。”
“郑卫之音”，其实是郑国和卫国当年民间歌乐，即今天所说的民歌，是流行音乐。《诗经》中的好多诗歌，就是当年流行音乐的歌词。《郑风》中有一首诗歌，内容这样是这样——
溱与洧，
方涣涣兮。
士与女，
方秉蕳兮。
女曰观乎？
士曰既且。
且往观乎？
洧之外，
洵訏且乐。
维士与女，
伊其相谑，
赠之以勺药。
溱与洧，
浏其清矣。
士与女，
殷其盈矣。
女曰观乎？
士曰既且。
且往观乎？
洧之外，
洵訏且乐。
维士与女，
伊其将谑，
赠之以勺药。
这首诗歌便是著名的《溱洧》，描写的是每年春天三月的上巳节里，郑国青年男女结伴到溱河洧河边春游，吟唱作乐的情景。这首诗歌的翻译有各种版本，差不多都是这意思——
溱水洧水水流长，
春暖冰消满河床。
男女如云游春到，
手持兰草除不祥。
姑娘说：“你不去看？”
小伙说：“已看一场。”
“再看一次也无妨！”
洧水外，好风光，
真是宽阔娱乐场。
青年男女来相会，
互相调笑喜洋洋，
馈赠芍药表衷肠。
溱水洧水水流长，
春暖冰消清凉凉。
男女如云游春到，
人山人海聚一方。
姑娘说：“你不去看？”
小伙说：“已看一场。”
“再看一次也无妨！”
洧水外，好风光，
真是宽阔娱乐场。
青年男女来相会，
连说带笑喜洋洋，
馈赠芍药表衷肠。
这么优美而干净的情歌，何来淫秽？怎么理解都不算黄色歌曲。
郑国民歌中还有一首《褰裳》，也十分著名——
子惠思我，
褰裳涉溱。
子不我思，
岂无他人？
狂童之狂也且！
子惠思我，
褰裳涉洧。
子不我思，
岂无他士？
狂童之狂也且！
翻译成现代诗歌，大概意思是——
你如果爱我思念我，
提衣蹚水过溱河。
你如果不思念我，
难道就别无有心哥？
你是真傻到家了啊！
你如果爱我思念我，
提衣蹚水过溱河。
你如果不思念我，
难道就别无有情哥？
你是真傻到家了啊！
《褰裳》是郑国姑娘对小伙子大胆的火辣辣的爱的表白，可谓淋漓尽致。这样的民歌“黄”吗？我看一点也不“黄”。难怪当时魏国第一位诸侯王魏文侯听了“郑声”之后，十痴迷，都忘记疲劳了，此即《礼记·乐记》所记的、魏文侯问孔子弟子子夏时所说的话：“听郑卫之音，则不知倦。”
为什么如此好听的民歌，会被孔子评判为“黄色歌曲”？这与不同听众所处的政治地位和价值观有直接关系。孔子站在维护正统的立场上，当然要鼓吹《韶乐》、《舞乐》这些主旋律，将之与政治意识形态挂钩，以提醒统治者重视。这与今天上层要求民众要求健康、高雅的文化消费观是一样的。
同时，也与各人对“郑声”的理解差异有很大关系。鲁迅先生在谈论《红楼梦》时说一一句名言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”以《褰裳》来说，即使到今天大家的理解都不一样。如台湾著名作家李敖对“子不我思，岂无他士？狂童之狂也且”，便骇人听闻——
“你有什么了不起，你不想本姑娘，本姑娘不愁没别人想，你神气什么，你小子，鸡巴啦！”
在这里，李敖不是以文学审美观来解读的，而是从性文化的角度理解，将其中的“且”看成了男性生殖器（详见我旧文《这么两个常见汉字竟是男女性器官》），李敖有台湾文坛大师之称，一个文学大师把《褰裳》理解得这么俗，可见在先秦的“百家争鸣”年代，大家对“郑声”的理解便更不会一致了。如果依从李敖的理解，《褰裳》倒真“儿童不宜”了，成了孔子“郑声淫”一说的现代注脚。
与郑国的民歌被孔子评判为“黄色歌曲”一样，卫国的民歌也未被当年的“体制内学者”看好。
(责任编辑：陈冬梅)
