这个世界上，为什么有北京和台北两个故宫？

　　为回答这个问题，日本记者野岛刚花了5年的时间，奔走海峡两岸，采访了超过100个人，包括4位历任台北故宫的院长、1位北京故宫院长、1位南京博物院院长和1位沈阳故宫研究员。

　　5年后，他写成《两个故宫的离合》一书。书中没有讲述故宫的奇珍异宝，而是试图揭开两岸两所故宫背后，复杂纠缠的文化与政治。

　　该书日文版，曾被《朝日新闻》和《读卖新闻》推荐为“2011年最好看的书”;台湾引进繁体字版后，引发强烈关注。近日，该书中文简体字版由上海译文出版社出版。

　　野岛刚是日本《朝日新闻》国际编辑部副部长。2007年，他被派往台湾工作，长年采写有关中华文化圈的政治、外交、文化方面资讯。

　　在野岛刚眼中，故宫究竟是什么？近日，记者邮件采访了野岛刚。

　　周恩来指示：一定要保卫故宫

　　“故宫问题，一般来说，在中国大陆是以北京故宫为中心，而在台湾倾向于以台北故宫为中心。我作为日本人，对于大陆和台湾，都能保持同样的距离，这样，能站在平衡的立场上来写作。”野岛刚说。

　　野岛刚指出，造成两个故宫主要源于三个变化：第一是清朝灭亡，第二中日战争，第三国共内战。

　　在追访故宫文物迁徙之路的过程中，野岛刚收集到许多令人唏嘘的故事。

　　1933年，故宫迁离北京时，国民政府发表声明：故宫文物是数千年来的文化结晶，毁一件就少一件。国亡还有复国之日，文化一亡，将永无补救。

　　1948年底，国民党败局已定，故宫文物被分批运往台湾，负责此事的是时任教育部次长杭立武。第二年，当杭立武即将坐上国民党政府的最后一班赴台航班时，张大千抱着近百幅敦煌临摹壁画赶到机场，要求与这批画同机撤离。杭立武丢下自己的行李和黄金，将这些壁画紧急装上飞机。

　　在大陆，“文革”之中，狂热的红卫兵以“破四旧”为名，叫嚣要“烧掉故宫”,周恩来得知后立即指示：“一定要保卫故宫。”于是故宫暂停对外开放，文物收藏被锁进仓库里，避免了在十年浩劫中毁于一旦的危险。

　　两岸故宫哪个更好

　　北京故宫和台北故宫，究竟哪个比较好？这是文物专家及爱好者争论不休的问题。

　　野岛刚在书中写到，两岸故宫基本收藏品形态类似，原本就是一个故宫，所以具有“互补性”.

　　台北故宫的强项在于，比较完整地收集了宋代书画及陶瓷器皿部分。而北京故宫，明清文物在质量上取胜。瓷器文化虽在宋代达到巅峰，但是明代的彩瓷、清代的珐琅也是相当出名。此外，1949年以后出土的文物，台北故宫付之阙如。

　　就博物馆的建筑而言，北京故宫的展示场所是明、清皇帝的居所紫禁城，建筑物本身就被列入世界遗产；台北故宫建筑在这点上与北京故宫无法相提并论。

　　但也有人说，“台北有文物无故宫，北京有故宫无文物”.野岛刚认为，这个说法有些言过其实。随着失散海外的文物不断回归，加上考古新发现，北京故宫的收藏在不断强化。

　　但他同时提到，北京故宫太大了，不像是博物馆。“我希望有一天，北京故宫的建筑和文物能分开。”

　　野岛刚说，台北故宫虽在台湾，但有趣的是，那里很难看到台湾地方文化的任何片段。

　　北京故宫前院长提出设立“故宫学”

　　在野岛刚看来，故宫不只是历史象征，更含有政治意味。他曾采访北京故宫博物院前院长郑欣淼，郑欣淼提出，“把故宫囿于美术领域是非常可惜的”,应该设立一个“故宫学”的专门学科，因为故宫涵盖了历史、建筑以及民族精神等课题。

　　“在台湾，故宫的政治地位很高，蒋介石时代的故宫院长是他的幕僚，现在的院长是台湾的部长级，而北京故宫是文化部下面的一个单位。”野岛刚说，但不管在哪里，故宫都有政治地位，是政治外交领域重要的中心词。

　　野岛刚发现，公开资料中很难找到蒋介石对故宫的看法，唯有一次，在建设台北故宫时，蒋介石对通过竞争选出来的年轻建筑师的设计方案不满意，称“没有中华特色”,拒绝了他们的方案。

　　野岛刚认为，两个故宫是两岸关系的风向标，“在我从2007年开始的采访过程里，两岸关系也在不断变化，交流越来越密集”.

　　2009年2月，两岸故宫院长在相隔60年后首度在北京故宫会面，野岛刚是唯一随团采访的外国媒体。他回忆说：“当时，台北故宫的周功鑫院长与北京故宫的郑欣淼院长一起，并肩走在紫禁城的午门，那一瞬间令我非常感动。”