塔什堡总庙位于塔什堡上庄，始建于明成化四年。所谓总庙，是举行“水会”的后山二十四庙之首。总庙供奉的是金花仙姑八抬行神，遇有“水会”等神事活动，需请菩萨外出时，请的就是总庙的八抬行神。

　　吧咪山庙观建筑风格

　　金花仙姑庙宇分散各地，主要有吧咪山池庙建筑群、塔什堡总庙建筑群和前山(临洮)十八庙、后山(永靖县)二十四庙、大马莲滩(兰州)六庙。吧咪山池庙现有菩萨大殿、菩萨前殿、山神土地庙、龙王宫等9座主体建筑，是吧咪山的精华之地。

　　吧咪山是道教圣地，起初建祠以祀，后建池庙，供奉金花仙姑的神帧。随着佛教传入，金花仙姑灵感的影响逐步扩大，加之吧咪山周围汉、藏、回、东乡等多民族杂居，建筑规模越来越大，将汉、藏、回及道、佛、儒等建筑风格融为一体，殿、台、楼、阁交相辉映。其建筑风格在西北黄土高原上独树一帜。

　　永靖是古典建筑之乡。早在秦汉时期，这里就工匠辈出，世代相传。据《河州志》记载：“北乡多工匠。”所谓北乡，指的就是今永靖地域。东晋时期，这里就修建了唐述窟、时亮窟及凌空栈道，规模宏伟，雕梁画栋。在历史的各个时期，永靖的工匠对各种庙宇古典建筑都有建树。吧咪山道观自明代至今，庙观建筑都是当地工匠精心建造的杰作。黄河后浪推前浪，一代新人胜古人。如今的吧咪山池庙古典建筑群和塔什堡总庙古典建筑群，就是新一代古典建筑工匠精心设计、建造的精品群体。

　　池庙和总庙古典建筑群，按照建筑风格和建筑结构可分为殿、阁、庙、楼、牌厦等多种类型。

　　吧咪山的传统庙会

　　吧咪山庙会，是随着吧咪山庙宇建设和金花仙姑的影响逐步扩大而形成的。规模由小到大，逐步固定了下来。

　　吧咪山建庙伊始，仅为周围村民的朝山进香活动，诸如嘛呢奶奶初一、十五烧香，正月初一社火上香，正月十五开庙门等小型活动。随着时间的推移，金花仙姑影响面的扩大，周围十里八乡朝山进奉者越来越多，兰州地区民众作为金花仙姑的娘家人心愿更切。加之省府的申报、嘉奖，金花仙姑灵感四方，朝山进香者日盛一日，这便逐渐形成了农历三月三、四月八、七月七、九月九固定的大型庙会活动。在这些大型庙会活动中，既包含有金花仙姑出生、成仙的纪念日活动，又与当地农事活动有关。

　　每年农历三月三、四月八、七月七、九月九四大庙会，虽以吧咪山池庙为主，但日常小型神事活动多在塔什堡总庙和上堡子头庙及沙家沟总庙进行。每年农历正月初一，经塔什堡上、中、下三庄信众议定，打起太平鼓、唱起太平歌，组织社火队，聚集于塔什堡总庙、祖师殿、向青寺等，举行隆重的“上香”祭奠仪式，焚香朝拜，热闹非凡。农历六月初六，塔什堡的干沟岘村信众，将总庙黑池龙王爷请上山去，献羊一只，以示答报四海龙王，早降甘霖。另外，每逢农历初一、十五，由塔什堡三村的嘛呢奶奶，聚集在总庙焚香叩拜、念嘛呢经等活动。总庙还有固定的3个献羊节日，上堡子尚有三大庙会，沙家沟庙也有固定的庙会等神事活动。

　　外地信众来塔什堡迎请神轿，也是金花菩萨神事活动的重要内容。迎请一是为了举行庙会，二是有重大需求。此项神事活动从古至今，几乎每年都有。主要是二十四庙、兰州、临洮等地及刘家峡、临夏等地的信众，祈雨求水，或举行其他神事活动。金花菩萨所到之处，信众五里一迎、十里一接，焚香设案，锣鼓喧天，其迎送场面热闹非凡。 (责任编辑：鑫报)