还是许多年前，见过并爬上长城。那段长城叫八达岭，现在已没有多少印象了。似乎就是人多，中国佬、外国佬都多的是，多得来连要找一处立此存照的地方也不好找。至今，我都没有在八达岭长城立此存照。说到长城的风貌，对于我来说就只有两个，一个是由砖来砌的，另一个就是它是修筑在群山的山脊上的。除此，还真的没有什么给我留下的映象。
 

　　登慕田峪长城，完全是一次偶然。不像若干年前登八达岭是追着一位诗人的一句诗去的。到登慕田峪长城时，不仅出于偶然，而且完全在一派轻松和闲淡之中。那日授课的教员因有事，培训的学院便放假一天。头晚上，我就在网上查找，离学校最近的古迹名胜有哪些，有多远。嗨，还就真查到了符合大半天游或者叫做“一日游”的地方。这就是慕田峪长城。我是独自惯了的人，不料走出校门时，遇见与我同道进校培训的四川一男三女。一问，亦是要到慕田峪的。当然，我们两男三女就结伴而行了。

　　因为长城是“世界遗产”，无论它在八达岭，还是在山海关，抑或在嘉峪关，它都是“世界遗产”。只有有人给它装上一道门，或者在它的外边胡乱修一些当代的建筑，它就可以任意地被出售。通俗一点说，就是要进这段长城，你就得买票。否则，你就得远远地观望。当然，这排除了“背包族”们远离这些已让今人的圈禁了起来的那些“荒山野岭”或“断垣残壁”。

　　掏钱，买票，坐索道。

　　下索道时，迎面见字的是我宜宾老乡罗哲文的碑刻：“世界文化遗产——罗哲文题”。十个大字，娟秀而有力。拍照，自然是游人的必备。我却在这时看到了差不多算是奇怪的画面。就在长城要到达远处山脊顶峰时，有一幅硕大无朋的，可能是用石灰水刷写的五个大字凸然地从山顶那端逼来。那五个大字是：

　　“忠于毛主席”。

　　显然，这定是文革的遗产。不知怎的，我就突然地联想到了长城的肇事者秦始皇。是的，中国的万里长城能成为“八大奇迹”，全赖赢政的“六王毕四海一”的气魄所致。据说在月球上唯一可以模湖看得到地球人造之物的就是，蜿蜒万里的中国长城。对于长城的功过是非，历来众说纷纭。称道的，哭诉的，都没有停止帝王们建设长城的步伐。拆了再建、毁了又建，生生不息，从公元前三世纪一直到公元十六世纪明万历朝，整整2000年的历史。想来，在我们人类生活的这个地球，没有一项建筑的时间跨度会有长城这么长，也从来没有一项建筑会有长城所霸占的空间这么大。长得来许多人都会失去记忆，大得来从蔚蓝色的海边一直伸到西域的黄沙戈壁。修筑者们，当然是为了防止敌人和外族的入侵。但是，历史则告诉历史，似乎长城就从来没有起过这方面的功用。至少，没有起到在重要时间或重要节点时的作用。即使是在冷兵器时代，当蒙古铁蹄狂风一般横扫亚欧大陆时，长城如一麻线轻飘飘搭在群山峻岭的山脊；当多尔衮的马刀劈开山海关时，长城如一堵纸糊的城墙，一戮即溃。

　　我不解的是：中国的帝王却依旧把它看成是至尊的巨鼎，中国的百性也依旧把它当成固若金汤的“手淫”！

　　这便是我站在慕田峪长城某一城垛上时的一段联想。

　　再就是，当“忠于毛主席”巨幅标语与长城交互重叠和相互映照时，给我另外一个意像是。从秦始皇的公元前三世纪，到公元的二十世纪六十年代，已隔2300多年的两位伟人怎么会是这样的一脉相承。公元1911年，孙中山推翻了两千多年的帝制，其个人偶像图腾怎么会在公元二十世纪中叶重新耸立。而且这条巨幅标语还保留到了二十一世纪！不会仅仅是为了旅游的一个节目吧，也不会仅仅是为了那段历史的真实吧。真的是一种历史的纪念或者历史不能磨灭的一种记忆？

　　算了，何必这么沉重呢？我是因放假一天才偶然地来到了慕田峪的长城。走在不知何时烧的砖砌的城墙上，与来怀柔培训的同学一道，看天高云淡，看秋意将至，看游人衣装表情，不也是一件悦目爽心的事？

　　是的。在这段据说比八达岭有着更多原滋原味古长城上，中国佬、外国佬，男人、女人、老人、孩童，花枝招展、素面朴饰，其实是很养眼很养眼的。加上我们一行中的三位女士，一来自冬天依然阳光明媚的攀枝花、一来自妩媚邛海滨的西昌、一来自川中毓秀的内江，虽说已过如花似玉年龄，但四川女子即使到了或过了四十岁依旧好看。与这古长城上的所有男女，特别是与这古长城上的外国女子和中国女子相比，丝毫不显愧色。什么是历史？意大利人克罗齐说道，所有历史都是当代史。在我看来，也许便是我们每一个个人当下活生生的历史。因此，与同行的三位汉族女士和一位藏族汉子一道，闲情于慕田峪长城。拍照、闲聊，还在砖上刻字。于人生旅途中，真是一件难遇的事。其实，倘若不是长城的专门研究者和爱好者，除了感受长城一知半解（说不定连一知半解都说不上的）的知识外，像我及我的同伴这样的游客和观光者，是用不着去研究长城的历史或许也用不着去研究长城的文化。而是来感受心情的，愉悦的心情。与所有游人共同参与了到的在某古迹、某名胜、某风景时的愉悦的心情。当然，还有着新奇的心情。 (责任编辑：鑫报)