汉语词汇有多少曾受古印度文化影响？唐三藏的顶骨为何能够保存至今？18日，中国社会科学院东方文化研究中心主任孙晶来到省图书馆长江讲坛，通过讲解印度智慧揭开了这些文化之谜。

　　实际、世界、刹那、出现、知识、头头是道……大家可能并不了解，这些词汇都诞生于中华文明与古印度文化的交融。孙晶说，自汉朝开始，随着古印度传来佛教典籍的大量翻译，许多新的语汇被吸纳入汉语语汇之中。大学者梁启超曾认为，佛教的传入为中国增加了三万五千多个新词。

　　唐玄奘对中印文明交流作出了重大贡献。孙晶说，唐三藏的顶骨能够保存至今，就是一段跌宕起伏、悬念迭生的传奇——

　　孙晶介绍，唐三藏629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部。664年唐三藏圆寂，奉旨葬在陕西兴教寺。唐末战乱频仍，兴教寺的三藏舍利塔被毁，唐僧顶骨暴露出来，恰逢一出家人发现，他收拾好顶骨，背至终南山紫阁寺供奉。中间又经过一系列战乱，北宋太宗年间，南京天禧寺住持在毁于战火的紫阁寺内，再次发现玄奘顶骨，于是又将顶骨千里迢迢背到南京。

　　1408年，明成祖再建大报恩寺，继续供奉玄奘顶骨。清末，大报恩寺又毁于太平天国期间，自此玄奘顶骨便销声匿迹了。

　　1942年2月23日，侵华日军想在南京雨花台建神社，无意中挖到一只锦盒，里面竟然密藏着唐僧顶骨。石函出土后，陪葬品被哄抢一空，日寇将唐僧顶骨打碎成多份掠至日本。不久，在中国强烈抗议之下，日方私留1份，其他归还中国。

　　据文献记载，后来唐僧顶骨分配到全国5个城市，其中广州分得1份、天津1份、北京1份、南京2份。因成都是唐僧的受戒地，也分得1份。

　　1955年，郭沫若率领文化访问团出访印度，将天津的那份顶骨送给了印度，至今供奉在印度那烂陀寺。

　　世事变迁，北京、广州分得的顶骨均已不知去向，如今供奉于成都近慈寺的唐三藏顶骨，最为人所知。