川岛芳子诈死之谜新说
1948年4月，当时的《北平日报》曾报道川岛芳子替身受死的迷案，据说，替其身死的是一名罹患末期癌症的女性，交换条件是金条十条。后来，替身的妹妹只收到四条，于是一状告到法院。但此事遭到当时的国民政府否认。之后，因战争原因，事情不了了之。川岛芳子难道真在刑场被替身换出吗?前不久，有报道称，长春市职业画家张钰称，她的姥爷去世前告诉她，他当年曾把川岛芳子送到长春隐居。直到1978年川岛芳子才死。这又是真的吗?
两份嘱托
主攻工笔画的张钰．1967年出生在长春，现为该市政协书画院理事。据张钰介绍，她的母亲是日本遗孤,1岁时被姥爷段翔(化名)收养。段翔家有一妻三儿，在长春新立城附近，还有一位关系很深的女子，此人姓方，张钰称其为“方姥”，当时包括家人在内，都以为方姥是段翔“外面的女人”。
“我母亲5岁到9岁日寸与方姥经常住在一起，我小时也常去方姥家玩，记得她个子不高不矮，大约在1.60米到1.65米之间，肤色发黄，挺爱化妆的。”张钰称，1978年农历正月十五，方姥去世。
2004年年末的一个晚上，86岁的段翔把她叫到床边，“姥爷让我把灯和电视都关了，打开台灯，他说有话要交代。”“接下来，姥爷在纸上写了一句话：方姥就是川岛芳子。姥爷接着说，伪满时，他为满铁四平铁路伪警察局局长当翻译宫，经常去天津东兴楼饭庄(注：川岛芳子曾以东必楼为据点刺探情报)，接触到了川岛芳子。后来有人在刑场上用替身换出了她，在东北挑选了几个供川岛芳子隐居的地方，最后选在新立城。1949年，姥爷等3个人带着川岛芳子来到新立城，把她安置在这里。”张钰说，姥爷交代这些话时，身边只有她一个人，“没过几天，姥爷去世了。”
川岛芳子的研究者李刚、何景方，查找了段翔的个人材料，发现他在伪满时期上过日语学校。于1935年至l942年间在“满铁”工作，精通日语。伪满后朝考入伪“警察学校”。解放战争时期，段翔参加我军后又叛变投敌，两次参加国民党部队。此外，段翔的亲娘舅于老太爷，在乾清宫当过御前侍卫，与肃亲王善耆交好，曾通过肃亲王结识了目本浪人川岛浪速。善耆、川岛浪速分别是川岛芳子的生父和养父。
此外，方姥曾经教过张钰日本话以及歌谣，其中一首歌名叫《蒙古姑娘》，据说这首歌的作者正是川岛芳子。“张钰能够背出《蒙古姑娘》歌词，而在那时她并不知道这首歌的作者是谁。”何景方说。
张钰回忆说，她和母亲在与方姥做伴时，曾看到方姥左胸有褐色疤痕，方姥还常让张钰母女为其捶背。
研究者称，川岛芳子左胸受过枪伤,患有脊椎炎。有一次方姥听京剧，张钰问唱者是谁，方姥说是京剧大师马连良。张钰又问方姥是否认识马连良，“方姥说认识，还说每次听到他的唱腔，心里发酸。方姥嘱咐我，长大了如果见到马先生，让我代她说句对不起，说完她就到院子里了。”张钰说，方姥这个反常举动，一直让她不解。研究者称，川岛芳子在历史上与马连良发生过矛盾，曾勒索过他。
对于张钰所称的“方姥是川岛芳子”，张钰的母亲，64岁的段续擎予以证实，说她的父亲曾在2000年曾向她说及此事，但一再嘱咐，不要外泄。直到研究者们研究此课题后。母女俩才知原来对方也知道这事。
一个密码箱
张钰说，段翔去世后，家人在墙壁夹层中发现一个日本造密码箱。箱中藏有段翔与方姥等人的大量遗物。箱内上层放着3幅画和几样小物件。其中还有3样是长春般若寺方丈澍培法师的礼物，分别是墨竹画、金刚经、澍培法师本人照片，上面有“方居士惠存”、“方居士雅正”的字样。李刚称，澍培法师的弟子证实澍培法师与方居士认识。“他的弟子说，澍培法师还送给方居士一首诗：踏遍青山往事休，归来佛号印心头。人生八万四千梦，都向无声一念收。”
箱中上层还有蝙蝠型头簪与微型药勺。张钰称，蝙蝠型头簪是银质，“方姥平时别在头上，经常拿它挑菜中的东西，我怀疑她是在验毒。”微型药勺似为铜质，张钰说这是方姥配药所用。在长春大学教书的日本学者野崎晃布先生确认，这与日本关东军用过的药勺一样。箱子下层有6张是日本关东军军事用图，图上字迹为简体，印章为“满洲国关东军”，不合史实。后经专家鉴定，此图表为赝品。
箱中还有一个法国造微型望远镜与美国造铅笔刀，品相陈旧。野崎先生经过一番查找，发现这个望远镜至少是60年前的产品，“日本军队也只有高级军官才可能拥有。”望远镜上，有刀刻的两处“HK”和一处
“HM”字样。野崎先生说，川岛芳子中文名是“金璧辉”，“HK”正是“金璧辉”目语发音的英文缩写!但
“HM”却不知何意。
张钰说，段翔临终前嘱托她把一个掐丝景泰蓝“蓝色狮子”，送给川岛芳子的秘书兼情人小方八郎。日前，经野崎先生求证，小方八郎于2000年已去世。打开“蓝狮”，里面有一张发黄的纸条，上面用毛笔写着不规范的l6个篆字，款是“秀竹敬具小方阁下”，旁有“广幸”字样。那16个篆字除“芳魂西天至未归”还勉强能识外，其他字都很难猜。
研究者曾介绍，当年把川岛芳子从刑场送到长春的共有3个男人。一位是段翔，另—位领头者名叫“秀竹”。如果此事不是人为造假，那么这个纸条，明显是“秀竹”给小方八郎的信。研究者猜测，这张纸应是方姥逝后不久,秀竹所写并交给段翔，而段翔将此信封入狮子内，希望日后送给小方八郎。
研究者称，在方姥死后笫3年，即1981年，浙江某寺的一名七旬老僧，来到长春将方姥骨灰取走。研究者怀疑，这位老僧可能是在“文革”时期离开长春的秀竹，而这个纸条,可能是他那时交给段翔的。
“蓝狮”里除了报纸与纸条，还有一些似是炉渣的东西，这些“炉渣”是否掺着方姥的骨灰呢?在没得到科学鉴定前，这些都只是猜测，然而这些猜测离真实有多远呢?
解放后她曾现身?
方姥住在新立城。凭此线索，研究者们经过地毯式搜索，终于找到当年方姥住处的房东之予：新立城镇齐家村下齐家窝棚屯村民逯兴凯。记者将张钰临摹方姥“皈依证”照片的肖像画，在A4纸上放大，来到逯兴凯的家。
66岁的逯兴凯看到这幅画像后回忆，他的父亲逯长站(1987年去世)曾说过，解放前夕，方姥在3个男子带领下来到这里居住，其中一位就是张钰的姥爷段翔。家里把大伯父去世后留下的一处房宅，让给“方老太
太”居住。
逯兴凯记得，“方老太太”人瘦，眼睛有神，一对招风耳很突出。“她很干净利索，从前面看就和这个画像一样，其实脑袋后面还扎个发髻。说话有点像北京口音。她成天在家烧香念佛，基本不出屋，我和她接触也很少，但在我印象中，她不像农村人。”
逯兴凯确认，“方老太太”冬天不在新立城居住，“第二年开春她才回来。”张钰称，段翔曾说过，方姥冬天到浙江的国清寺过冬。
对于张钰和张母，逯兴凯也有记忆，他记得张母和张钰小时总来“方老太太”家玩。
研究者们找到了另一位与方姥有过接触的人：当年给方老太太家送过鸭蛋的陈良。他看了片刻，认出画像是“方老太太”。
那么，方姥真是川岛芳子吗?现居沈阳的中国北方少数民族文化研究基地发展委员会主任、辽宁省民俗协会副会长爱新觉罗·德崇先生称：“我在解放后见过璧辉！”
64岁的德崇说，“小时候我的家里总来客人。”德崇回忆说，大概是在1955年底到1956年初春间，“家里来了—个女人，穿着棉猴儿，围着围巾,衣着普通，但气质很好。”德崇说，当时他听到父亲说了一声：“来，壁辉。”
时隔不久，德崇曾问他的姐姐溥贤(已去世)“那个女人也是家族里的人吗?溥贤姐姐说：‘是的，而且这个女人不得了，能文能武，特别有能耐，连死都有人替。’姐姐还告诉我．那个女人挺有名的，叫金壁辉。”德崇还透露，爱新觉罗家族里不少上岁数的人中，有着川岛芳子在死刑场上被替身换出的说法。
最后的格格否认此事
金默玉，是肃亲王善耆最小的女儿，川岛芳子的亲妹妹。
对于张钰所称的“方姥是川岛芳子”一事，金默玉说。“当年她(川岛芳子)被枪决时，也有被替身换出的谣言，我们看了行刑后的照片，那是她本人，没有错的，你们现在听到的都是谣言。”金默玉表示自己年事已高，身体不佳，不愿再对此事发表看法。据曰本媒体报道，李香兰已得知此事，但对此一说也半信半疑。（摘自《扬子晚报》）
川岛芳子被处决后的照片
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川岛芳子被处决有6大疑点
红毛衣、蓝毛裤、青棉裤、豆沙色毛袜……川岛芳子被执行枪决时的衣着，在60年前的《北平日报》上有着清晰描述。然而，研究者们提出6大疑点，质疑川岛芳子死刑的执行过程。
一、日军战败后，国民党当局准许媒体对川岛芳子一案进行轰炸式报道，并举行两次大型公审。唯独最要紧的行刑场面，如此神秘，为什么?二、选择黎明前看不清人的晨光中执行死刑，为什么?三、处刑后，仍不开放行刑现场，为什么?四、所有中国记者不准入内，却让美国记者进入现场，为什么?五、把死者的面部搞得血肉模糊，沾满泥土，难以辨认，为什么?六、川岛芳子一向男装短发，照片上的死者头发长度却到达脖子中央，为什么?
